<listing id="dblfn"></listing>
<var id="dblfn"></var>
<var id="dblfn"><strike id="dblfn"><listing id="dblfn"></listing></strike></var><var id="dblfn"><strike id="dblfn"><listing id="dblfn"></listing></strike></var><var id="dblfn"></var><menuitem id="dblfn"><strike id="dblfn"><listing id="dblfn"></listing></strike></menuitem>
<var id="dblfn"><video id="dblfn"><listing id="dblfn"></listing></video></var>
<cite id="dblfn"></cite>

山西大學學報(自然科學版)

訪問量:165366


  • 林語堂代人受過──從魯迅《論“費厄潑賴”應該緩行》的一條注釋談起

    杜運通

    魯迅《論“費厄潑賴”應該緩行》一文后的第二條注釋給讀者三點印象:一、林語堂是“費厄潑賴”的倡導者;二、魯迅寫作此文是專門批判林語堂的;三、二三十年代林語堂始終站在進步文學的對立面。事實并非如此?!百M厄潑賴”的始作俑者是周作人,而不是林語堂。魯迅對“費厄潑賴”的批評,表面上對著林語堂.其實瞄準的是周作人。準確地講,是針對當時一些善良人們姑息養奸的錯誤傾向而言的。二十年代的林語堂作為語絲派叱咤風云的一員戰將,伴隨著魯迅的步伐,在反抗封建勢力和現代評論派的攻城劫寨中立下了汗馬功勞。林語堂是代人受過的。這場圍繞“費厄潑賴”問題的討論,是語絲派內部人之間不同意見的磋商,長期以來人們把它定格在“兩個階級”、“兩條路線”斗爭的檔次上是不科學的。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 406k]
    [下載次數:58 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:39 ]
  • 幽默·中西文化合流與社會進步──為紀念林語堂先生誕辰100周年而作

    張培華,李德明

    Humor一詞雖然源于古希臘,但當時卻不具有其現代的含意,而且除了在少數近代作家中的不多的精辟闡述之外,西方關于幽默理論也是長期以來不得其要。另一方面,中國古代盡管未曾加以確切定名,卻不乏真正幽默的作品。所以關于幽默談不上什么優先權問題,而只有植根于不同文化思維的風格的差異問題。近代意義上的幽默正是以融匯中西文化質素為特征,作為社會進步的產物正日益成為人們精神生活中的一項基本需求,同時也成為促進社會民主建設的利器。在走向信息社會的總趨勢下,幽默亦必將步入其歷史上空前繁榮的時代。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 429k]
    [下載次數:135 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:4 ] |[閱讀次數:56 ]
  • 《毛澤東詩詞鑒賞》和《毛澤東詩詞鑒賞辭典》檢評

    靳極蒼

    這兩部書,有兩個共同致命之處:一遵從根本沒有的“詩無達詁”的謬說。依馬列主義原則,事物是可知的,信“詩無達詁”,就是說詩不可知了!二堅持“凡是”,“凡是”就是教條,教條當然也就是違反馬列主義原則了!

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 210k]
    [下載次數:30 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:2 ] |[閱讀次數:38 ]
  • 事實的客觀性蘊涵著主體性和客體性

    武高壽

    事實的客觀性就內在地蘊涵著事實的主體性和客體性?!笆聦嵤潜碚魑镔|世界客觀存在和運動的具體狀態、現實環節的概念”這一界說就內涵著事實的主體性,因為人的主體性活動本身就是“物質的各種實在形式和運動形式”中的一種具體形式?!墩撌聦嵉目陀^性》實際上區分了事實的本體論意義和認識論意義并著重分析了其認識論意義,指出認識論意義上的事實是具體的、歷史的、進入主體現實的求是活動范圍的事物及其情況。問題的實質在于如何理解事實的主體性。筆者的觀點是:不能把事實的主體性歸結為事實“是人對事物的一種意識和斷定”、“是人所把握的一種知識形式”。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 284k]
    [下載次數:108 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:46 ]
  • 論中國古代文學的悲怨情結

    金聲

    本文認為,悲與怨是中國古代文學最執著,最感人的情結,優秀的傳世之作大率與之關聯紐結。文章對古代各體文學作品所表現的悲怨之情作了較為全面的梳理歸納,并從心理學、社會歷史以及哲學、宗教、文藝思想等諸多方面對造成這種現象的原因進行了深刻的論述,提出了新的見解。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 308k]
    [下載次數:77 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:1 ] |[閱讀次數:43 ]
  • 論宋元戲曲中文人仕婚觀的差異

    田同旭

    宋代南戲和元代雜劇所表現出的兩代文人之仕婚觀念,有著明顯的差異:宋代文人社會地位高,他們只求做官,不求做人;為了做官,不惜負心婚變,攀婚高門,他們對待仕婚矛盾的態度是仕高于婚,婚姻是為仕宦服務的,其婚姻帶有明顯的功利思想,這是宋代科舉大盛的一個惡果。元代文人社會地位低,他們只求做人,不為做官;為了做人,他們重婚輕仕.追求理想的婚姻生活,并使自己的靈魂得到凈化,這是蒙元中斷科舉給元代社會道德風尚帶來的一個意想不到的結果。宋元戲曲中文人仕婚觀的差異,是宋元社會不同文化背景、不同政治制度、不同道德風尚的形象反映,尤其反映了兩代文人尊卑的道德情操和人生追求。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 380k]
    [下載次數:122 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:2 ] |[閱讀次數:33 ]
  • 蘇軾人格的文化內涵與美學特征

    鄒志勇

    蘇軾是中國歷史上一個特殊的文化現象,其人格代表了華夏文化豁達大度和樂觀向上的民族精神,給人以“悅神悅志”的審美享受。本文從蘇軾人格的文化內涵和美學特征兩方面入手,認為蘇軾人格立足于堅實的文化心理基礎,代表了宋人立足社會的心理歸隱方式,是宋代文人群體心態的反映;它具有風流標格、隨物賦形、自然蕭散、詼諧戲謔的美學特征。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 348k]
    [下載次數:235 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:7 ] |[閱讀次數:40 ]
  • 《聲調四譜圖說》簡評

    牛貴琥

    漢語詩律是中國古典文學和漢語研究的一個重要領域。長期以來人們只重在近體詩也即格律詩的領域而忽視包括古體詩在內的漢語詩律整體研究。本文對十九世紀清末董文煥的詩律研究集大成之作《聲調四譜圖說》進行了探討,總結出其四大特點和貢獻,從理論上對其價值進行闡述.并指出在詩律、文學史、漢語等研究領域的意義。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 176k]
    [下載次數:66 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:1 ] |[閱讀次數:40 ]
  • 談寫作與觀察

    張鳳英

    本文闡述了生活是寫作的源泉,觀察是寫作的一項基本功。文中運用古今中外一些著名作家勤于觀察、善于觀察的典型事例,說明了觀察在寫文章中的重要作用。著重論述了觀察事物的具體要求和有效方法。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 190k]
    [下載次數:21 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:40 ]
  • 試談裴子野對史學史發展的影響

    胡建

    本文對南北朝時著名史學家裴子野在史學史方面的貢獻進行了初步的論述研究。南梁時期,沈約的《宋書》,裴子野的《宋略》,以兩部不同體裁的史籍,在史學領域中并駕齊驅,保證了編年體與紀傳體并稱二體的地位。雖然《宋略》現已散佚,但敘事、史論方面,代表了當時史學發展的新水平,為后世樹立了楷模。裴子野的著史思想引起史學界注重,對史學評斷的深入,具有深遠的影響。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 266k]
    [下載次數:54 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:2 ] |[閱讀次數:37 ]
  • 楊綰與《郭夫人碑》

    王振芳

    楊綰是安史之亂后,以清德高尚風范一時的名相,為平息安史之亂的主將郭子儀所敬重。楊綰又長于文辭,他撰寫的《郭夫人碑》凝聚著他和郭子儀的心血和友誼.郭子儀夫人王氏不見于正史記載,《郭夫人碑》對王氏家世、生平記述較詳,并且對正史記載郭子儀的事跡有所補充。同時,《郭夫人碑》對唐代喪葬風俗的研究也有一定的啟發.

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 151k]
    [下載次數:26 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:1 ] |[閱讀次數:40 ]
  • 伊斯蘭教三大禁忌成因初探

    張世滿

    本文分析了伊斯蘭教禁肖像、禁酒、禁出家修行這三大禁忌的原因。認為:禁肖像的原因主要有二,其一是伊斯蘭教與多神教偶像崇拜者斗爭的需要,其二是由安拉無形無象這一屬性所決定。禁酒的原因亦主要有兩方面,一是飲酒后易惹是生非、釀出禍亂,不利于社會的和平穩定,二是飲酒誤事,妨礙穆斯林正常履行念功和拜功等宗教義務。禁出家修行的根源在于,一是出家制與伊斯蘭教積極進取的宗旨相矛盾,二是出家制與穆斯林所承擔的歷史使命相背馳,三是體現伊斯蘭教“正教”地位的需要,四是阿拉伯半島不具備出家修行的社會自然條件。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 208k]
    [下載次數:130 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:49 ]
  • 論伊麗莎白一世的外交政策

    郭雪玲

    伊麗莎白一世是英國歷史上著名的君主,她統治英國長達四十馀年。這期間既是英國社會經濟、政治、文化、宗教、外交諸方面發生劇烈變化的時期.也是英國向近代化道路邁進的時期。她的外交政策不僅對英國社會而且對歐洲政治發展產生重大作用。十六世紀六十年代末以前,她利用西法矛盾.建立英西聯盟關系,把西班牙作為英國主要的國際支柱,對抗法國,提高英國在國際政治中的地位。此后,隨著英國資本主義工商業迅速發展,迫切需要擴大海外貿易,尋找新的市場,長期擁有海上霸權的西班牙又成為英國對外擴張的主要障礙,為此,伊麗莎白女王改變外交政策,轉而同法國結盟對抗西班牙.開辟了英國外交的新時代。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 363k]
    [下載次數:335 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:1 ] |[閱讀次數:36 ]
  • 康德道德學中的人

    宋炳延

    在康德看來,人有道德.道德源于理性而非感性。因為理性的本質是自由。理性之自由即在于超越并征服感性.而這種超越與征服乃是一場無盡的斗爭。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 303k]
    [下載次數:61 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:31 ]
  • 關于省際國民收入差異度的衡量

    李傳志,朱專法

    目前,區域間發展差異是區域經濟研究的一個熱點問題.本文研究了省與省之間國民收入差異的衡量,并得出了與眾不同的結論.筆者認為:差距先是縮小,后是擴大.

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 128k]
    [下載次數:53 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:34 ]
  • 試論價值增殖是商品經濟的一般范疇

    梅建軍

    人們通常把價值增殖當作剩余價值的同義語,看作是資本主義商品經濟的特殊范疇。本文認為價值增殖與剩余價值是兩個既相聯系又相區別的經濟范疇。其中,價值增殖作為社會生產力發展和商品經濟關系的產物,是商品經濟的一般范疇,存在于一切商品經濟中.而剩余價值只是價值增殖在資本主義商品經濟中特殊表現形式.在小商品經濟和社會主義商品經濟中,價值增殖則分別表現為小商品生產者的收入和社會主義企業的盈利。從理論上闡明價值增殖及其表現形式,對于研究社會主義商品經濟理論具有重要意義。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 232k]
    [下載次數:30 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:29 ]
  • 關于轉型期消費特點的幾點思考

    胥莉

    市場經濟的建立帶來了社會結構與管理體制的轉換,消費領域也相應發生了變化。本文試圖以傳統體制下的消費模式為參照,并通過對轉型期各種消費現象的分析,總結出當前中國消費的市場化、層次化和非理性化的特點。把握這些特點,對于推動我國企業確定合理的市場定位.促進我國居民提高消費能力都有著重要的借鑒作用。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 267k]
    [下載次數:16 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:30 ]
  • 對會計業發展的幾點思考

    呂鳳琴,郭雙文,萬淑玲

    會計業的迅速發展,給我們提出了許多新課題.本文就基本建設項目繼續實行獨立核算不再適應要求,指出主要存在的三個問題和解決上述問題的辦法.為完善新會計制度,筆者分析研究了國際會計準則,找出二者差異,提出相應對策.對現代會計電算化發展,從復合型人才、管理制度和計算機資源合理配置方面提出新思考,以便加速我國會計業的發展.

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 176k]
    [下載次數:17 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:53 ]
  • 語素入詞所發生的意義偏移現象

    王艾錄,孟憲良

    本文拿現代漢語語素在字書上的“普通意義”同進入調結構后的“個性意義”加以對照,發現在有些情況下語素入調后要發生意義上的偏移,這一偏移所產生的結果叫做“意義變體”.“意義變體”是由詞結構語境產生的.而且表現為種種不同的情形.

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 192k]
    [下載次數:131 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:13 ] |[閱讀次數:35 ]
  • 漢法比較句的差異

    賈秀英

    比較句在漢法兩種語言里都是非常重要的句型,揭示二者的主要差異,對我們的翻譯和教學都有不可忽視的作用.漢語法語分屬于不同的語系,表現出不同的語言類型,反映在比較句中,兩種語言在用詞、表述、結構等方面均有其不同的特點。用詞上,漢語單一,法語較復雜;表述上,漢語較靈活,法語較穩定;結構上,漢語簡略,法語須完整,從思維特點上看,法語比較的對象或類型要比漢語的范圍大,漢法不同的思維形式的選擇是決定不同的比較句類型的基礎.

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 141k]
    [下載次數:173 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:2 ] |[閱讀次數:32 ]
  • 淺談日語敬語的運用

    孫玉林

    敬語是日語的一大特色,在日常交往中使用頻率很高,而且表達形式復雜不易掌握、本文就敬語的起源和變遷、幾種不同的分類和使用方法、日本人使用敬語的心理背景及其社會作用等進行了闡述,旨在幫助學習者進一步掌握日語敬語,用有限的敬語表達形式去適應無限的社會交際場合。

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 146k]
    [下載次數:277 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:38 ]
  • 中國女子中長跑運動成績增長規律的灰色模型及其預測

    楊秉龍,杜新鏡

    本文應用灰色系統理論和方法,以歷年度中國女子中長跑運動各項前10名成績為數據數列,對中國女子中長跑運動成績增長規律進行了分析,并對到2000年中國女子中長跑運動成績的發展趨勢進行了預測.

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 155k]
    [下載次數:52 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:38 ]
  • 試談大學生的心理障礙及其對策

    鄧建軍

    本文認為,大學生在社會化過程中產生的諸種不良情緒和心理障礙嚴重影響了他們的正常學習和生活.因此,幫助大學生解開情緒上的“疙瘩”,割除心理上的“腫瘤”,應該成為高校思想教育系統工作的一項刻不容緩的重要任務.本文從這一思想出發,探討和論述了大學生當中最常見的五種心理障礙和具體表現,即:應激心理障礙、情感心理障礙、意志心理障礙、焦慮心理障礙、挫折心理障礙.并在宏觀方面和微觀方面提出了多角度的防治對策,以通過有效途徑和方法對大學生的心理障礙進行矯正與調適,提高大學生的身心健康水平.

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 294k]
    [下載次數:104 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:3 ] |[閱讀次數:39 ]
  • 宋紹華教授簡介

    宋紹華教授簡介宋紹華,男,1938年4月生,山西汾陽縣人。1961年山西大學本科畢業留校工作至今。1982年隨中華人民共和國經營顧問研修團赴日本研修經營管理,被日本生產性本部認定為經營顧問。1985年再次赴日本考察學習,在日本國際商科大學等院校進行學...

    1996年01期 [查看摘要][在線閱讀][下載 197k]
    [下載次數:6 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:28 ]
  • 下載本期數據

河内彩走势图